Перестройка по-турецки

Реклама

Юлия Вишневецкая, Александр Буртин

Парламент Турции принял поправку к Конституции, позволяющую девушкам носить платки в университетах, вернее, снимающую официальный запрет на эти платки. Турецкие националисты утверждают, что власть возвращает страну в Средневековье. Но разрешение носить платки - невиданный для турецких властей авангардизм

Фото: Ahikam Seri/Panos/Agensy.photographer.ru

Последние десять лет турецкая политическая жизнь крутится вокруг противостояния националистов, правивших страной со времен Ататюрка, и Партии справедливости и развития (ПСР) - умеренных исламистов во главе с Реджепом Эрдоганом и Абдуллой Гюлем. Суть противостояния в том, что ПСР потихоньку расшатывает жесткие устои турецкого государства, построенного на армейской дисциплине и слепом подчинении идеологии кемализма.

До недавнего времени верующим мусульманкам было запрещено находиться с покрытой головой на госслужбе или в университете. Однако ислам требует от них всегда ходить в головном уборе. Теоретически это касается также мужских бород, но на практике запрещены были платки. Для сторонников кемализма платки - политический символ, а по турецким законам госслужащий не имеет права выражать свои политические взгляды.

Обострилась эта проблема прошлым летом, во время предвыборной кампании: президентом стал Абдулла Гюль, жена которого тоже носит платок. "Это была настоящая истерика, - рассказывает Гюльчин, бизнес-аналитик из Анкары. - Армия выступала с грозными заявлениями, все газеты писали, что мы превращаемся в Малайзию".

Девушки в платках, которые хотят учиться и работать, - это, конечно, исламистки, сторонницы ПСР (турецкие крестьянки, носящие платок по традиции, даже повязывают его по-другому). Но и отсутствие платка - тоже политический манифест, означающий признание кемализма. Поэтому армия и националисты так яростно сопротивлялись этому невинному, казалось бы, требованию. Для них платки - это символ того, что есть ка­кая-то другая Турция, кемализмом не охваченная. Речь идет об их монополии на турецкую идентичность и о самой идентичности - о том, кто такие турки.

Турция - государство крайне идеологизированное, почти как СССР. И ревнители кемализма - армия и националисты (Республиканская народная партия) - изо всех сил стараются сохранить это положение дел.

Однако от прямого управления страной кемалисты сейчас отодвинуты. ПСР - первая в турецкой истории внесистемная правящая партия. На словах ПСР с кемализмом не спорит, но на практике постепенно деидеологизирует государство, передавая больше прав местным властям, выводя их из-под тотального контроля и постепенно создавая свой, новый истеблишмент. Придя к власти в 1999 году, ПСР провозгласила своей целью вхождение в Европу и под давлением Запада сильно изменила законодательство в области прав человека, и в частности курдского меньшинства.

Все последние годы Турция жила ожиданием Европы. "Это было наше будущее, в этом свете все обретало смысл. Но полгода назад этот свет потух, - говорит Гюльчин. - Еще вчера Эрдоган обнимался с Блэром и Шираком - и вдруг пришли

новые европейские лидеры, которые стали говорить: "Ну, мы не уверены насчет Турции..." В огромной степени доверие людей к ПСР было обусловлено тем, что у них было это будущее". Очевидно, что решение о платках принято еще и для того, чтобы продемонстрировать европейскому сообществу, что в Турции что-то меняется, соблюдаются права человека. "Я их, конечно, терпеть не могу, - говорит турецкая правозащитница

Санем про правительство Эрдогана, - но они никакие не исламисты. Они типичные неоконсерваторы, их интересуют только деньги. Поэтому они хотят в Европу".

Если судить по новостям, может показаться, что в Турции борются консервативные исламисты и либеральные сторонники светского общества. На самом же деле все наоборот: ПСР (исламисты, в общем-то, лишь по названию) тягаются с националистами, охраняющими крайне жесткое общественное устройство. Решение о платках - это не исламская революция, а, скорее, какое-то подобие нашей перестройки, когда людям разрешили ходить в церковь и носить крестики.

Реклама

Реклама

Keywords: