Мятежный Диомид

Опальный чукотский епископ Диомид спровоцировал скандал, объявив анафему патриарху Алексию II и ещё нескольким первоиерархам РПЦ. В интернете появились блоги самих церковных служителей, которые лично знают мятежного владыку

Владыка Диомид и его прихожане

Фото: Константин Лемешев; Григорий Собченко/Коммерсант

http://apistos.livejournal.com/661.html [1]

Тут спрашивают, знает ли кто лично еп. Диомида... Мне довелось быть в курсе его достаточно близко. Я проходил у него в храме послушание перед поступлением в семинарию. Это было в 1993 году на Камчатке, г. Елизово, в храме Успения Божией Матери. Иеромонах Диомид мне дал рекомендацию на поступление в семинарию. (Камчатского епископа тогда еще не было.) Благодаря этой рекомендации я без проблем поступил в МДС. За это я ему до сих пор благодарен.

Так вот, первое, что вспоминается, - это радикальная вражда о. Диомида со всем камчатским духовенством. Он всех настроил супротив себя и сам себя вел так, как будто весь мир шел войной против него. Помню его конфликт с камчатским благочинным, отцом Ярославом Левко. История чем-то похожа на нынешнюю.

Диомид обвинял о. Ярослава в сребролюбии, в незаконном сокращении служб и т. д. В СМИ появлялись статьи с описанием имущества о. Ярослава. Диомид его называл жидом и обновленцем. Я, помню, сам по благословению о. Диомида сочинял статьи против о. Ярослава. Слава Богу, их не напечатали. Весь городок обсуждал заявления о. Диомида. Православный народонаселение оказался расколотым на два непримиримых лагеря. Неприятно вспоминать. Самое ужасное, что все это обсуждалось в светских СМИ на веселье безбожникам и сектантам.

В личном общении о. Диомид был чертовски тяжелым человеком. Когда он приехал с Магадана в начале 1993 года на Камчатку и стал настоятелем Успенского храма, он начал с того, что разогнал всех прихожан, весь клирос. Некоторое пора из-за этого он более того молился в полупустом храме, в то время как не набрал своих сторонников. Во период службы он мог вылезти и, не стесняясь молящихся, наорать на клирос, обозвать их козлами и баранами. Прекословящему ему пономарю он как-то раз участок на голову кастрюлю с горячим супом. Только не подумайте, что это был я и вот в текущий момент ему за это мщу))). Когда это случилось, я в семинарии учился))). (Что касается меня, то тогда мне было 18 лет. Я был молод, горяч. Свои взгляды скорректировал только в семинарии.)

У Диомида вообще были странные отношения с архиереями. Так, он в открытую - опять-таки посредством СМИ - обвинил камчатского еп. Нестора (ныне покойного) в сребролюбии и не стал ему подчиняться. Он его легко игнорировал. Например, когда владыка Нестор захотел послужить в Елизове на престольный торжество местного прихода (Успение Божией Матери), Диомид демонстративно начал службу на час раньше. Владыка в полной растерянности приложился к центральной праздничной иконе и ни с чем уехал обратно.

И вот тут для меня начинается самое непонятное. Еп. Нестор написал немного жалоб патриарху с изложением всех поступков Диомида. Ответа он не получил. Владыка лично изложил проблему патриарху. Иеромонаха Диамида вызвали в Москву. И что вы думаете? Обратно иеромонах Диомид вернулся в звании игумена!!! У еп. Нестора было предынфарктное состояние.

Так лет на шесть у нас в епархии утвердилось двоевластие. Закончилось все хиротонией Диомида во епископы. Впрочем, нет, не закончилось. Источником всех конфликтов и неурядиц на Камчатке продолжают оставаться чада отца, сейчас уже епископа, Диомида. Так, духовное чадо вл. Диомида о. Иоанн Балицкий расколол общину в пос. Мильково Камчатского края и, несмотря на то что с него Синод еще в апреле 2008 года снял сан, продолжает служить и сеять смуту посреди православных.

Вообще меня удивляет, сколь поразительно продолжительно не было никакой реакции на все "чудеса" Диомида в патриархии. А оттого что все могло быть предотвращено еще в самом начале. Любой, кто знает вл. Диомида по семинарии или по Лавре, может припомнить жуткую историю, приключившуюся без малого тотчас затем пострижения Сергея Дзюбана в монахи. Его поселили в одну келью с родным братом. В одну из ночей неотложно была вызвана "скорая помощь". Вся келья, в которой жили два брата, была забрызгана кровью. Пострадавших было двое. У монаха Диомида топором была рассечена кисть руки, а у его брата в крови была вся голова. Короче, что-то они не поделили.

Скажу честно, в МДА за рукоприкладство исключают сразу. Здесь же... тишина. Как словно ничего и не произошло. Что это заступничество Святейшего? Как известно, Диомид некоторое миг был у него келейником. Или, может, лаврское начальство, учитывая особое положение Диомида (келейник патриарха все-таки) , решило не одаривать ходу случившемуся? Не знаю. Только когда ныне говорят, что храм нежданно-негаданно нежданно одним духом и грубо принял крутые меры, я только руками развожу... Ничего себе проворно и резко! Сеял смуты, раздоры и откровенные расколы пятнадцать лет - и только в настоящий момент решили навести порядок. И это называется быстро?

Свящ. Михаил Неверов, Камчатская епархия.

Ссылки

• [1] http://apistos.livejournal.com/661.html

Keywords: