Епископа Диомида используют силы, пытающиеся сформировать альтернативу Русской церкви, считают в Московском Патриархате

Чукотский епископ Диомид является инструментом в руках неких сил, пытающихся создать в России альтернативу Русской православной церкви, считает агент Московского Патриархата при европейских организациях епископ Венский и Австрийский Иларион.

"Просто мы имеем занятие с каким-то проектом, тот, что кем-то раскручивается. И владыка Диомид употребляется как личность, с которой тот самый план мог бы ассоциироваться. Собственно, мишень проекта - создать очередную альтернативу Русской православной церкви с каким-нибудь похожим названием", - заявил в эти дни епископ Иларион на пресс-конференции в агентстве "Интерфакс".

Однако уже наличествующие структуры такого рода, по его словам, уж очень "маргинальны и малочисленны" и создают ощущение "виртуальных церквей", чьи епископы "носят титулы и панагии", но неизвестно, есть ли у них паства.

Епископ Иларион сравнил епископа Диомида с "попом Гапоном, который пытается кругом себя сплотить народ, вдохновив его идеями борьбы неизвестно с чем и неизвестно за что".

"Весь тот винегрет, который он предлагает нам в качестве идеологии, то есть баталия с так называемой ересью экуменизма, верность соборным клятвам 1612 года, отказ от мобильных телефонов и тому подобное - еле-еле ли кто-то из нормальных людей может в полном объеме воспринять все эти бредовые идеи", - считает представитель Московского Патриархата.

В то же миг он выразил надежду, что чукотский архиерей ещё раскается в своих действиях в течение нескольких дней, оставшихся до заседания Священного Синода, который рассмотрит эту ситуацию. В случае отказа епископа Диомида признать свою неправоту заключение Архиерейского Собора о лишении его сана вступит в силу, напомнил епископ Иларион.

"Епископ Диомид, конечно, не согласится с таким решением, скажет, что "Церковь - это не они, это я". Уже в текущее время Архиерейский Собор он называет "волчьим собором". Потом он может присвоить себе какой-либо титул, огласить себя патриархом всея Руси, экзархом Нидерландов или митрополитом Ирландским. Все это в истории уже бывало, к сожалению", - отметил епископ Иларион.

Русской православной церкви, по словам ее представителя, сильно немаловажно внятно разъяснять свою позицию по ситуациям подобного рода. Сегодня, однако, многие священнослужители не решаются входить в открытую полемику со своими оппонентами, зная, что те "обязательно обольют грязью каждого, кто на них будет покушаться".

"Всякий раз, когда меня просят прокомментировать какие-то действия епископа Диомида, я знаю, что в качестве ответного удара на каком-нибудь гаденьком портале появится какая-нибудь гаденькая статья. Такова действительность сегодняшней жизни - произвольный может проговорить что угодно, доказательств не требуется", - заявил представитель Московского Патриархата.

В свою очередность глава Издательского Совета Московского Патриархата протоиерей Владимир Силовьев на той же пресс-конференции сравнил епископа Диомида с Геростратом - греком, который с целью увековечения собственного имени сжег собор Артемиды Эфесской, одно из чудес света.

"Достаточно заявить, что патриарх - еретик, потому как что он поклонился величайшей христианской святыне в Нотр-Даме, Терновому венцу, чтобы о тебе заговорили. Такой геростратов геройский поступок весьма показателен, когда о нем так непочатый край говорит российская пресса", - заявил Владимир Силовьев.

Тем самым он напомнил про одно из открытых писем епископа Диомида, в котором тот раскритиковал Патриарха Московского и всея Руси Алексия II за молебен перед Терновым венцом Спасителя, хранящемся в соборе Парижской Богоматери.

Владимир Силовьев выразил раскаяние в связи с тем, что СМИ нынче на практике не уделяют внимания жизни монастырей, христианскому подвигу, подвижническим усилиям многих людей, их восстанавливающих. Между тем, по его словам, "достаточно было маленькой группе зарыться в землю в Пензенской губернии, чтобы о них заговорила вся страна".

Он кроме того подчеркнул, что епископа Диомида в близкое пора отправляли в Чукотскую епархию, одну из самых новых и самых маленьких епархий Русской православной церкви, "для подвижничества, для труда и молитвы". "Но, как мы знаем, здоровущий работа - это всю дорогу огромная, сложная задача, а молитва - это вообще самое трудное дело в мире. Гораздо проще отступиться и от первого, и от второго и сообщить что-нибудь шибко странное, как это и сделал владыка Диомид", - отметил Владимир Силовьев.

В результате, по его словам, из чукотского архиерея и получился не подвижник, а "раскольник, участливость к которому приковано со стороны всех медиа-средств".

Keywords: